وإعراب ما يحتاج إليه وتنبيه على القراءات المختلفة المشهورة على وجه لطيف وتعبير وجيز ، وترك التطويل بذكر أقوال غير مرضية وأعاريب محلها كتب العربية واللّه أسأل النفع به في الدنيا وأحسن الجزاء عليه في العقبى بمنه وكرمه . آخره : غير المغضوب عليهم : وهم اليهود . ولا : غير . الضالين : وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهودا ولا نصارى ، واللّه تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وصلى اللّه على سيدنا محمد . . . تاريخ سنة 1086 ه . أوصاف المخطوط : نسخة من القرن الحادي عشر الهجري كتبت بخط تعليق معتاد صغير . أسماء السور مكتوبة بالأحمر ، على الهوامش بعض التعليقات والشروح . أصيبت بالرطوبة وبخاصة في أسافلها كما انفرطت أوراقها وتمزق غلافها ، على الورقة الأولى قيد وقف باسم الحاج عمر أفندي ابن أحمد القونيوي على مدرسة الوزير عبد اللّه باشا عظم زاده ، ثم خاتم المكتبة العمومية بدمشق سنة 1297 ه وقيد باسم مدرسة الخياطين ، في آخر النسخة مجموعة من الأدعية ، منها دعاء ختم القرآن الكريم . ( ق 290 / م 20 * 14 / س 21 ) تفسير الجلالين - النسخة الثانية * الرقم : 480 - تفسير ( 84 ) آخره : نجز كتابة في يوم السبت المبارك سابع شهر ذو القعدة الحرام من شهور سنة ألف ومائة وإحدى وأربعين من الهجرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .