أوله : الحمد للّه الذي استنارت صدور الصحف باسمه ، وأشرقت سطور الكتب بوصفه فيها ورسمه . . . وهذا : وإنّ أجل ما بأيدي هذه الأمة كتاب ربها الناطق بمصابيح دينها ودنياها ، الموضح لها مراشد أولاها وعقباها . وإن أشرف العلوم ما كان منه بسبيل ، وأجلّ الرسوم فنونه التي هي أعلى الدرجات في التقديم والتفضيل ، وفي هذا الكتاب من علومه ما يشرح الألباب ويفرح الطلاب وينيلهم المنى ويفيدهم الغنى ويريحهم من العناء ويمنحهم ما دعت إليه الحاجة بأيسر الاعتناء فهو كاسمه جمال القراء وكمال الإقراء . . . نثر الدر في ذكر الآيات والسور ، ذكر أول ما نزل من القراءات آخره : وعن ابن عباس رضي اللّه عنهما أفضل العبادة الدعاء ، وقال اللّه عز وجل « وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون » . وقال بعضهم : وإني لأدعو اللّه والأمر ضيق * عليّ فما ينفكّ أن يتفرجا وكم من فتى ضاقت عليه أموره * أصاب لها في دعوة اللّه مخرجا وافق الفراغ من نسخ هذا الكتاب المبارك يوم الأربعاء في أواخر شهر ذي القعدة من شهور سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة على يد العبد الفقير . . . علي بن أحمد بن رمضان من قرية بيت تول . أوصاف النسخة : نسخة من القرن العاشر كتبت بخط معتاد مشكول أحيانا ، الأبواب وأسماء السور ورؤوس الفقر مكتوبة بالأحمر والأزرق ، على الورقة الأولى من النسخة ترجمة للمؤلف ، النسخة مقابلة على الأصل . مع هذه النسخة أرجوزة مورد الظمآن في حكم رسم أحرف القرآن لمحمد بن محمد الخراز .