--> ثم وجدت الحديث في « أطراف الغرائب للدارقطني » تصنيف ابن طاهر - رحمه اللّه - ( 4 / 142 رقم 3853 - ط : الكتب العلمية ) وقال الدارقطني : « تفرد به سليمان بن بلال ، عن ابن عجلان ، عن أبي إسحاق ، عنه » يعني : عن أبي الأحوص ، عن عبد اللّه . وقد علمت ما فيه سلفا . ووقع الحديث في « مسند أبي يعلى » ( 9 / 278 رقم 5403 ) حدثنا سهل بن زنجلة الرازي ، حدثنا ابن أبي أويس ، عن أخيه ، عن سليمان بن بلال ، عن أبي الأحوص ، عن عبد اللّه به . كذا لم يذكر « إبراهيم الهجري » في إسناده ، وهو خطأ من النّسّاخ ؛ وإلا فهو وهم لبعض من دون ابن أبي أويس ، لتضافر الروايات عنه على ذكره باسمه أو كنيته ؛ كما سبق . ورواه ابن جرير في « التفسير » ( 1 / 22 رقم 10 ) حدثنا محمد بن حميد الرازي ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن مغيرة ، عن واصل بن حيان ، عمّن ذكره ، عن أبي الأحوص ، عن عبد اللّه بن مسعود مرفوعا به . وابن حميد مضى ما فيه . لكن ورد الحديث مجوّدا محسّنا من وجه آخر عن جرير . فرواه أبو يعلى في « مسنده » ( 9 / 80 رقم 5149 ) حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن واصل بن حيان ، عن عبد اللّه بن أبي الهذيل ، عن أبي الأحوص ، عن عبد اللّه مرفوعا . ورواه الطبراني في « الكبير » ( 10 / 129 - 130 رقم 10107 ) من رواية الفيض بن وثيق الثقفي ، ثنا جرير به . ورجاله ثقات ، وهذا أصحّ أسانيد حديث ابن مسعود - رضي اللّه عنه . وزاد فيه أبو يعلى والطبري : « ولكلّ حدّ مطلع » . فائدة : قال عبد اللّه بن أحمد - رحمهما اللّه - في « العلل » ( 1 / 179 - 180 - رقم 136 - 137 - ط : المكتب الإسلامي ) : « حدثني أبي ، قال : حدثنا ابن عيينة ، عن أبي الزعراء ، سمعه من عمّه أبي الأحوص ، سمع عبد اللّه يقول : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر . وعن عمّه : أبي الأحوص ، سمع ابن مسعود يقول : سبحان اللّه عدد الحصى . وسمع أبا الأحوص عمّه قال : سمعت ابن مسعود : الشقي من شقي في بطن أمه ، والسعيد من وعظ بغيره . قال عبد اللّه بن أحمد - رحمهما اللّه - : حدثنا عبيدة ، عن أبي الزعراء ، عن أبي الأحوص ، سمع ابن مسعود - مما حدثنا سفيان ، قال : سمعت ابن مسعود . قال عبد اللّه : أملى عليّ أبي هذه الأحاديث ، وذلك أنّي قلت له : إنّ رجلا من أصحاب الحديث زعم أنّ أبا الأحوص لا يقول في أحاديثه : « سمعت ابن مسعود » فقال : بلى ، ثم