وفي « الأنبياء » : فَلَمَّا أَحَسُّوا [ 12 ] . وفي « الشعراء » : فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ [ 41 ] ، فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ [ 61 ] . وفي « النمل » : فَلَمَّا جاءَها [ 8 ] ، فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ [ 10 ] ، فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا [ 13 ] ، فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ [ 36 ] ، فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا [ 40 ] ، فَلَمَّا جاءَتْ قِيلَ [ 42 ] ، فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ [ 44 ] . وفي « القصص » : فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ [ 19 ] ، فَلَمَّا جاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ [ 25 ] ، فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ [ 29 ] ، فَلَمَّا أَتاها « 1 » [ 30 ] ، فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ [ 31 ] ، فَلَمَّا جاءَهُمْ مُوسى [ 36 ] ، فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا [ 48 ] . وفي « العنكبوت » : فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ [ 65 ] . وفي « لقمان » : فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ [ 32 ] . وفي « الأحزاب » : فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ [ 37 ] . وفي « سبأ » : فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ، فَلَمَّا خَرَّ [ 14 ] . وفي « فاطر » : فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ [ 42 ] . وفي « الصافات » : فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ [ 102 ] ، فَلَمَّا أَسْلَما [ 103 ] . وفي « [ حم ] « 2 » المؤمن » : فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا [ 25 ] ، فَلَمَّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ [ 83 ] ، فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا [ غافر : 84 ] . وفي « الزخرف » : فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا [ 47 ] ، فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ

--> ( 1 ) رسمها في الأصل « أيتها » بالإمالة . ( 2 ) من « ط » .