وفي « المجادلة » : وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ * [ 4 ] . وفي « الحشر » : وَتِلْكَ الْأَمْثالُ [ 21 ] . وفي « الطلاق » : وَتِلْكَ حُدُودُ [ 1 ] . وأما قوله فَتِلْكَ بالفاء فحرفان : أحدهما في « النمل » : فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً [ 52 ] . والثاني في القصص : فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ [ 58 ] . فصل : [ في فلنعم ولنعم ] قوله : نِعْمَ [ خمسة ] « 1 » أحرف : في « الأنفال » : نِعْمَ الْمَوْلى [ 40 ] . وفي « الكهف » : نِعْمَ الثَّوابُ [ 31 ] . وفي « العنكبوت » : نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ [ 58 ] . وفي « ص » : نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ [ 30 ] في حق سليمان ، وفي حق أيوب : نِعْمَ الْعَبْدُ [ 44 ] . فأما قوله : وَنِعْمَ بالواو فأربعة أحرف : في « آل عمران » : وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ [ 136 ] . وفيها : وَنِعْمَ الْوَكِيلُ [ 173 ] . وفي « الأنفال » : وَنِعْمَ النَّصِيرُ [ 40 ] . وفي خاتمة « الحج » : وَنِعْمَ النَّصِيرُ [ 78 ] .

--> ( 1 ) من « ط » ، ووقع في « الأصل » : « ستة » .