في « المؤمنين » : وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ سُبْحانَ اللَّهِ [ 91 ] . وفي « القصص » : سُبْحانَ اللَّهِ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ [ 68 ] . وفي « الصافات » : سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ [ 159 ] . وفي « الطور » : أَمْ لَهُمْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحانَ اللَّهِ [ 43 ] . [ وفي « الحشر » : الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ « 1 » [ 23 ] . فأما : سُبْحانَ اللَّهِ فموضعان : أحدهما : [ ق 53 / ب ] في « يوسف » : أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحانَ اللَّهِ [ 108 ] . وفي « النمل » : وَمَنْ حَوْلَها وَسُبْحانَ اللَّهِ [ 8 ] . وأما فَسُبْحانَ اللَّهِ فموضعان : في « الأنبياء » : لَفَسَدَتا فَسُبْحانَ اللَّهِ [ 22 ] . وفي « الروم » : فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ [ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ] « 2 » [ 17 ] . فصل : [ في إذا قضى أمرا ] إِذا قَضى أَمْراً [ حرفان ] « 3 » : في « آل عمران » : يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً [ 47 ] . وفي « مريم » : سُبْحانَهُ إِذا قَضى أَمْراً [ 35 ] .

--> ( 1 ) طمس من « الأصل » ، وقوّم من « ط » . ( 2 ) من « ط » . ( 3 ) من « ط » ، ووقع في « الأصل » : « وفي مريم » .