قال : أخبرنا عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث ، قال : حدثنا علي بن حرب ، قال : حدثنا حفص بن عمر ، قال : حدثنا عمرو بن قيس ، عن عطاء ، عن ابن عباس - [ رضى اللّه عنهما ] « 1 » - قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « من قرأ ثلاثمائة آية كتب من السابقين » « 2 » .

--> ( 1 ) من « ط » . ( 2 ) حديث باطل : لم أظفر به في « المصاحف » لابن أبي داود ( ط : قرطبة ) ، وهو من مظانّه . وقد رواه ابن عدي في « الكامل » ( 2 / 795 ) ، والخطيب في « تاريخ بغداد » ( 8 / 202 ) ، والبيهقي في « الشعب » ( 2 / 401 رقم 2197 ) ، ومن وجوه عن عليّ بن حرب بهذا الإسناد . به وهو عند ابن عديّ والخطيب في « ترجمة : حفص بن عمر بن حكيم » . وقال ابن عديّ : « حدّث عن عمرو بن قيس الملائي ، عن عطاء ، عن ابن عباس : أحاديث بواطيل » . قال ابن عديّ : « وهذه الأحاديث بهذا الإسناد مناكير لا يرويها إلّا حفص بن عمر بن حكيم هذا ، وهو مجهول ، ولا أعلم أحدا روى عنه غير عليّ بن حرب ، ولا أعرف له أحاديث غير هذا » اه وهو عند الخطيب بلفظ : « كتب من القائمين » . وساق الخطيب بإسناده عن الدارقطني قال : « تفرد به علي بن حرب ، عن حفص بن عمر ، عن عمرو بن قيس » اه ثم أورد الخطيب كلام ابن عديّ السابق . وانظر : « لسان الميزان » لابن حجر ( 3 / 155 - 156 - ترجمة : حفص المذكور ) . واللفظ الذي هنا جزء من حديث طويل ، وقد أورد المصنّف - ابن الجوزي - بعض أطرافه في « العلل المتناهية » ( 1 / 104 - 105 ) . وقال : « هذا حديث لا يصح . قال يحيى : عمرو بن قيس لا شيء . وحفص بن عمر أيضا : ضعيف » اه وروي في فضل من قرأ ثلاثمائة آية عن معاذ وابن مسعود موقوفا عليهما عند ابن أبي شيبة في « المصنّف » ( 6 / 134 رقم 30083 ، 30086 ) ، والدارمي في « السنن » ( 2 / 466 ) . وينظر في إسنادهما .