عند أهل العدد إلا الشامي وحده : أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى آية [ العلق : 9 ] ؛ فإنه لم يعدها معهم . وعدّ المكي والمدنيان : كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ آية [ العلق : 15 ] . سورة « القدر » : خمس آيات في عدّ الكوفي والمدنيين [ والبصري ] « 1 » وعطاء ، وست في عدّ الشامي والمكي . اختلافها ؛ آية واحدة : عدّ الشامي والمكي : لَيْلَةُ الْقَدْرِ [ القدر : 3 ] الحرف الثالث آية . وفي جملة آي هذه السورة بين أهل مكة اختلاف ؛ لأن ابن أبي بزة ، روى أنها خمس آيات بلا تفصيل . سورة « لم يكن » : ثمان آيات في عدّ المدنيين والكوفي والمكي وأهل حمص ، وتسع آيات في عدّ الشامي سوى أهل حمص ، وفي عدّ البصري وعطاء . اختلافها ؛ آية واحدة : عدّ الشامي والبصري : مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ آية [ البينة : 5 ] . سورة « الزلزلة » : ثمان آيات في عدّ الكوفي والمدني الأول ، وتسع آيات في عدّ الشامي ، دون أهل حمص ، وفي عدّ المكي والمدني الأخير والبصري وعطاء بن يسار . اختلافها ؛ آية واحدة : عدّ الشامي والمكي والمدني الأخير والبصري : أَشْتاتاً آية [ الزلزلة : 6 ] . سورة « العاديات » : إحدى عشرة آية في عدّ الجميع بلا خلاف بينهم في شيء منها . سورة « القارعة » : ثمان آيات في عدّ البصري وعطاء والشامي ، دون

--> ( 1 ) من « ط » ، ووقع في « الأصل » : « فالبصري » .