عبد اللّه بن سلمة قال : دخلت على عليّ رضي اللّه عنه أنا ورجلان من قومي ، ورجل من بني أسد ، أحسب قال : فبعثهما وجها ، وقال : إنكما علجان ، فعالجا عن دينكما ، ثم دخل المخرج فقضى حاجته ، ثم خرج ، فأخذ حفنة من ماء فتمسّح بها ، ثم جعل يقرأ القرآن ، قال : فكأنه رآنا أنكرنا ذلك ، فقال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقضي حاجته ، ثم يخرج ، فيقرأ القرآن ، ويأكل معنا اللحم لا يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة » . [ 2 - 26 ] حدثنا أبو معاوية ، عن ابن أبي ليلى ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد اللّه بن سلمة ، عن علي قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقرئنا القرآن على كل حال إلا الجنابة » . [ 3 - 26 ] حدثنا هشيم ، أخبرنا منصور ، ويونس ، عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب قرأ من القرآن بعد ما خرج من الغائط ، فقال له أبو مريم الحنفي : أتقرأ وقد أحدثت ؟ فقال : [ أمسيلمة أفتاك بهذا ؟ ] . [ 4 - 26 ] حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن عمرو ابن أبي مريم مثل ذلك . [ 5 - 26 ] حدثنا معاذ ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن عمر مثل ذلك . إلّا أنه قال له ذلك القول صبيح أو ابن صبيح قال : وكانوا يرون أن في قلب عمر

--> - مثنى علج بكسر العين : هو الشديد القوي على العمل . وفي الباب حديث أبي داود ( وجهوا هذه البيوت عن المسجد فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب ) ورواه ابن ماجة في سننه ، والطبراني في معجمه عن أم سلمة ولفظه ( إن المسجد لا يحل لجنب ولا حائض ) وفي الترمذي أنه صلّى اللّه عليه وسلّم قال لعلي ( يا علي لا يحل لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك ) وقال حديث حسن غريب وتمام الكلام في تقوية حديث أبي داود في ( البناية شرح الهداية ) للإمام بدر الدين العيني 1 - 392 ورواه أحمد 1 - 107 والحاكم 4 - 107 وقال صحيح ووافقه الذهبي . [ 2 - 26 ] ورواه أحمد 1 - 134 والترمذي في الطهارة وقال حديث حسن صحيح ، والنسائي في الطهارة 113 . [ 3 - 26 ] ورواه البخاري في التاريخ 1 - 1 - 436 ، ومالك ، وابن سعد ، والطبري .