وفي المائدة ( يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَ هؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا ) [ المائدة : 53 ] بغير واو . وفيها أيضا ( يا أيها الذين آمنوا من يرتدد منكم ) بدالين . - وفي الأنعام ( وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ ) [ الأنعام : 32 ] بلام واحدة ، وفيها أيضا ( وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركائهم ) [ الأنعام : 137 ] بنصب الأولاد وخفض الشركاء ، ويتأولونه قتل شركائهم أولادهم . - وفي الأعراف ( قَلِيلًا ما تَتَذَكَّرُونَ ) [ الأعراف : 3 ] بتاءين ، وفيها أيضا ( الحمد للّه الذين هدانا لهذا ما كنا لنهتدي ) [ الأعراف : 43 ] بغير واو ، وفيها أيضا في قصة صالح ( قال الملأ الذين استكبروا ) [ الأعراف : 75 ] بغير واو ، وفيها أيضا في قصة صالح ( وقال الملأ ) بالواو ، وفيها أيضا ( وإذ أنجاكم من آل فرعون ) [ الأعراف : 141 ] بغير نون . - وفي براءة ( الذين اتخذوا مسجدا ضرارا ) [ التوبة : 107 ] بغير واو . - وفي يونس ( هو الذي ينشركم في البر والبحر ) [ يونس : 22 ] بالنون والشين ، وفيها ( إن الذين حقت عليهم كلمات ربك ) [ يونس : 96 ] على الجماع . وفي بني إسرائيل ( قال سبحان ربي هل كنت ) [ الإسراء : 93 ] بالألف على الخبر . - وفي الكهف ( خيرا منهما منقلبا ) على اثنين . - وفي سورة المؤمنين ( سيقولون للّه للّه ) [ المؤمنون : 85 ] ثلاثتهن بغير ألف . - وفي الشعراء ( فتوكل على العزيز الرحيم ) [ الشعراء : 217 ] بالفاء . - وفي النمل ( إننا لمخرجون ) [ النمل : 67 ] على نونين بغير استفهام .