عباس : فلا أدري أمن القرآن هو أم لا ؟ . [ 11 - 51 ] حدثنا حجاج ، عن ابن جريج قال : أخبرني ابن أبي حميدة ، عن حميدة بنت أبي يونس قالت : قرأ عليّ أبي - وهو ابن ثمانين سنة - في مصحف عائشة : ( إن اللّه وملائكته يصلون على النبي . يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما . وعلى الذين يصلون الصفوف الأول ) [ الأحزاب : 56 ] ، قالت : قبل أن يغير عثمان المصاحف ، قال : قاله ابن جريج ، وأخبرني ابن أبي حميد ، عن عبد الرحمن بن هرمز وغيره : مثل ذلك في مصحف عائشة . [ 12 - 51 ] حدثنا حجاج ، عن شعبة ، عن الحكم بن عتيبة ، عن عدي بن عدي قال : قال عمر : كنا نقرأ ( لا ترغبوا عن آبائكم . فإنه كفر بكم ) ، ثم قال لزيد بن ثابت : أكذلك يا زيد ؟ قال : نعم . [ 13 - 51 ] حدثنا ابن أبي مريم ، عن نافع بن عمر الجمحي - قال : حدثني ابن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة قال : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف : ألم نجد فيما أنزل علينا ( أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرة ) فإنا لا نجدها ، قال : أسقطت فيما أسقط من القرآن . قال أبو عبيد : هذه الحروف التي ذكرناها في هذين البابين : من الزوائد ، لم يروها العلماء ، ولم يجعلوا من جحدها : كافرا ، إنما تقرأ في الصلاة ، ونحكم بالكفر على الجاحد لهذا الذي بين اللوحين خاصة ، وهو ما ثبت في الامام الذي نسخه عثمان بإجماع من المهاجرين والأنصار ، وإسقاط لما سواه ، ثم أطبقت عليه الأمة ، فلم يختلف في شيء منه يعرفه جاهلهم كما يعرفه

--> [ 11 - 51 ] ورواه ابن داود في المصاحف 85 ، وانظر ( الاتقان ) 2 - 25 ، قلت : قال ابن حجر : محمد بن حميد الرازي حافظ ضعيف . وكان ابن معين حسن الرأي فيه . التقريب 475 . [ 12 - 51 ] وذكره السيوطي في ( الاتقان ) 2 - 25 ، عن المصنف بسنده . وانظر ( كنز العمال ) 2 - 285 . [ 13 - 51 ] ورواه الطحاوي في ( شرح معاني الآثار ) 2 - 418 ، وانظر ( الاتقان ) 2 - 25 .