[ 43 - 50 ] حدثنا أبو الأسود ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن لهيعة بن عقبة قال : سمعت أبان بن عثمان يقرأ يوم الجمعة على المنبر سورة الأنعام ، ويقول : ( من الضأن اثنان ) [ الأنعام : 143 ] . [ 44 - 50 ] حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن عبد اللّه بن كثير ، عن مجاهد قال : في قراءة ابن مسعود : ( حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ ( الأصفر ) فِي سَمِّ الْخِياطِ ) [ الأعراف : 40 ] . [ 45 - 50 ] حدثنا حجاج ، عن هارون ، عن الزبير بن خرّيت ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه كان يقرأ : ( حَتَّى يَلِجَ ( الجمّل ) فِي سَمِّ الْخِياطِ ) . قال : القلس : من قلوس البحر . قال : وكان يقرأ : ( ويذرك وإلهتك ) [ الأعراف : 127 ] . [ 46 - 50 ] قال هارون : وفي حرف أبيّ بن كعب في مصحفه : ( وقد تركوك أن يعبدوك وآلهتك ) [ الأعراف : 127 ] . [ 47 - 50 ] حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن عبد اللّه بن كثير ، عن ابن

--> [ 43 - 50 ] وانظر القرطبي 7 - 114 ، ولهيعة بن عقبة مستور كما قال ابن حجر . التقريب 464 . [ 44 - 50 ] قال القرطبي : وفي قراءة عبد اللّه ( حتى يلج الجمل ) الأصفر ( في سم الخياط ) ذكره الأنباري 7 - 207 . قلت هذا بيان من عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه للمراد من الجمل ، قال الفراء الجمل زوج الناقة وكذا قال ابن مسعود لما سئل عن الجمل فقال : هو زوج الناقة ، كأنه استجهل من سأله عما يعرفه الناس جميعا . عن القرطبي 7 - 206 قلت وتقدم أن مجاهدا لم يأخذ عن ابن مسعود رضي اللّه عنهما . [ 45 - 50 ] ذكره القرطبي 7 - 207 ، والقلس هو حبال مجموعة وفي القاموس : هو الحبل الضخم من ليف أو خوص أو غيرهما من قلوس سفن البحر . ا ه . وقال القرطبي وقرأ علي بن أبي طالب وابن عباس والضحاك ( وإلهتك ) ومعناه عبادتك 7 - 262 . [ 46 - 50 ] وانظر القرطبي 7 - 262 ، وقيل وإلهتك قيل كان يعبد بقرة ، وكان إذا استحسن بقرة أمر بعبادتها . وما أظنه إلّا كلاما لا يستحق التسجيل بعد قوله المسجل عليه في القرآن الكريم ( ما علمت لكم من إله غيري ) ثم قوله بعد ( أنا ربكم الأعلى فأخذه اللّه نكال الآخرة والأولى ) . [ 47 - 50 ] وانظر ( الدر ) 3 - 175 قلت وابن كثير لم يأخذ القراءة عن ابن عباس إلّا بواسطة مجاهد . والآية في قراءتنا بالتاء ( أن تستفتحوا . . . ) .