الرحمن الرحيم ، ووضعتها في السبع الطّول . [ 17 - 49 ] حدثنا أبو عبيد قال : حدثني هشام بن إسماعيل ، عن محمد بن شعيب بن شابور - قال أبو عبيد : لا أدري إلى من أسنده - : أن الأنفال وبراءة جمعتا ، لأن فيهما ذكر القتال ، قال : يقول : فهما جميعا سورة واحدة . [ 18 - 49 ] حدثنا أبو عبيد ، حدثني عبد الرحمن بن مهدي ، عن عبد اللّه بن المبارك قال : حدثني أبو وائل شيخ من أهل اليمن ، عن هانئ البربري مولى عثمان قال : كنت عند عثمان وهم يعرضون المصاحف ، فأرسلني بكتف شاة إلى أبي بن كعب ، فيها : لم يتسن [ البقرة : 259 ] ، وفيها : لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ [ الروم : 30 ] ، وفيها : فأمهل الكافرين [ الطارق : 17 ] قال : فدعا بالدواة ، فمحا إحدى اللامين ، وكتب : لِخَلْقِ اللَّهِ ، ومحا فأمهّل وكتب فَمَهِّلِ ، وكتب لَمْ يَتَسَنَّهْ الحق فيها الهاء . [ 19 - 49 ] حدثنا أبو عبيد قال : حدثني عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبي الجرّاح ، عن سليمان بن عمير ، عن هانئ مولى عثمان قال : كنت الرسول بين عثمان وزيد بن ثابت ، فقال زيد : سله عن قوله : لم يتسنّ أو لَمْ يَتَسَنَّهْ ، فقال عثمان : اجعلوا فيها الهاء . [ 20 - 49 ] حدثنا أبو عبيد ، حدثنا حجاج ، عن هارون بن موسى قال :

--> [ 17 - 49 ] ورواه الحاكم عن ابن عباس سألت علي بن أبي طالب . عن الاتقان 1 - 65 وقال السيوطي فيه أما سورة فمائة وأربع عشرة سورة باجماع من يعتدّ به . وقيل ثلاث عشرة بجعل الأنفال وبراءة سورة واحدة . وأخرج أبو الشيخ عن أبي زروق قال الأنفال وبراءة سورة واحدة ، وأخرج عن أبي رجاء سألت الحسن عن الأنفال وبراءة سورتان أم سورة ؟ فقال سورتان . الخ 1 - 65 قلت وقد نقلت ما يوثق انهما سورتان من كلام الشيخ شاكر رحمه اللّه تعالى قريبا . [ 18 - 49 ] وانظر ( الدر المنثور ) 1 - 333 ، و ( الاتقان ) 1 - 183 . [ 19 - 49 ] وانظر ( الطبري ) 5 - 463 ، و ( الدر ) 7 - 133 و ( كنز العمال ) 1 - 286 . [ 20 - 49 ] وانظر ( الاتقان ) 1 - 182 ، عن ابن أبي داود في ( المصاحف ) وابن أبي داود كذّبه أبوه -