الليل حتى سترت بعض القوم عن بعض فلما أصبحنا قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « قل يا ابن خبيب » ، فقلت : ما أقول يا رسول اللّه ؟ فقال : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فقرأها وقرأتها ، ثم قال : قل ، فقلت : ما أقول ؟ فقال : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، فقرأها وقرأتها حتى فرغ منها ، ثم قال : « ما استعاذ أو استعان أحد بمثل هاتين السورتين قط » . [ 2 - 47 ] حدثنا أبو النضر ، عن شيبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد ابن إبراهيم ، عن ابن عابس الجهني قال : قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يا ابن عابس ، ألا أخبرك بأفضل ما تعوّذ به المتعوذون » ؟ قلت : بلى يا رسول اللّه ، قال : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . [ 3 - 47 ] حدثنا عبد اللّه بن صالح ، عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أسلم أبي عمران ، عن عقبة بن عامر الجهني قال : اتبعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو راكب ، فوضعت يدي على قدمه ، فقلت : أقرئني من سورة هود ، أو من سورة يوسف ، فقال : « لن تقرأ شيئا أبلغ عند اللّه من : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . [ 4 - 47 ] حدثنا أبو إسماعيل المؤدب ، ويزيد كلاهما ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عقبة بن عامر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أنزلت عليّ آيات لم ينزل عليّ مثلهن قط : المعوذتان » . [ 5 - 47 ] حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن عاصم ،

--> [ 2 - 47 ] ورواه النسائي في الاستعاذة . [ 3 - 47 ] ورواه النسائي ، والدارمي في الفضائل . [ 4 - 47 ] ورواه مسلم في مسافرين ، وأحمد كما في الفتح الرباني 18 - 350 ، والترمذي . [ 5 - 47 ] ورواه الحاكم ، وأحمد كما في الفتح الرباني 18 - 352 ، وقد تأول القاضي أبو بكر الباقلاني وتبعه القاضي عياض وغيره ما حكي عن ابن مسعود فقال لم ينكر ابن مسعود كونهما من القرآن وإنما أنكر إثباتهما في المصحف فإنه كان يرى أن لا يكتب في المصحف شيئا إلّا إن كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أذن في كتابته فيه ، وكأنه لم يبلغه الاذن في ذلك . فهذا تأويل منه وليس جحدا لكونهما قرآنا . ا ه ( مشكل الآثار ) تعليقا 1 - 812 .