القراءة قالون . الداجونى عن هشام بالإمالة واندرج ابن ذكوان ما عدا خلف الصوري . النقاش بالطويل والإمالة . أبو عمرو بالإمالة وفتح جاءه واندرج الكسائي . الصوري على هذا الوجه بإمالة جاءه واندرج خلف العاشر . حمزة بالإمالة والتسهيل مع المد والقصر . أبو عمرو بالإدغام في الموضعين وإمالة افترى . يعقوب على هذا الوجه بفتح افترى . ورش بالنقل في الموضعين وتغليظ اللام وجها واحدا للأزرق وقراءته الخاصة . الأصبهاني بقراءته الخاصة . ابن ذكوان بالسكت في الموضعين وفتح افترى وإمالة جاءه مع التوسط . النقاش على هذا الوجه بالطويل والإمالة . حفص بالفتح والتوسط . الرملي بإمالة افترى وإمالة جاء مع التوسط واندرج إدريس . حمزة بالوقف بالتسهيل مع المد والقصر مع ملاحظة الإمالة . جهنم مثوى : الإدغام . مثوى وقفا ( على وزن مفعل ) ، مثوى للكافرين ، للكافرين : لا يخفى . وهنا دقة على الغنة والإدغام ، الكافرين فانتبه لترتيب الوجوه وبخاصة على الإدغام . ولا امتناعات بين الغنة والكافرين للصورى . سبلنا : إسكان الباء لأبى عمرو وحده . ( الجمع بين السورتين ) قوله تعالى : وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ( 69 ) بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ألم ( 1 )