قواعد حمزة . حمزة بالوقف بالنقل والفتح والإمالة . ولاحظ وقف حمزة على النشأة : بالنقل ، بالألف على الرسم تقول : النّشه ، النشأة . يعذب من ، ويرحم من : الإدغام . يشاء وقفا ، وإليه ، السماء وقفا ، من رحمتي : لا يخفى . ولاحظ على سكت الكل لحمزة الوقف لخلف بالنقل فقط . ولخلاد النقل والسكت . اقتلوه ، حرقوه ، فأنجاه : لا يخفى . النار المجرور : لاحظ أن التقليل مع الروم للسوسى في النار لا يأتي على المد . عذاب أليم : لاحظ وقف حمزة على سكت الكل بالنقل فقط لخلف . وبالنقل والسكت لخلاد . لآيات لقوم ، يؤمنون : لا يخفى . قوله تعالى : وَقالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا الشرح والتحليل 1 . اتخذتم : بالإظهار لابن كثير وحفص ورويس بخلفه . ولاحظ صلة الميم لكل على قراءته . 2 . مودة بينكم : بنصب وتنوين مودة ونصب بينكم : نافع وابن عامر وشعبة وأبو جعفر وخلف العاشر . مودة بينكم : برفع مودة بدون تنوين وجر بينكم : ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ورويس . مودة بينكم : بنصب وعدم تنوين مودة وجر بينكم : حفص وحمزة وروح : والشاهد : مودة رفع ( غ ) نا ( حبر ) ( ر ) نا . . . ونون انصب بينكم ( عم ) ( صفا ) . 3 . الدنيا : لا يخفى وبقية الأحكام تظهر في القراءة . القراءة قالون بالإدغام وقراءته المشروحة ولاحظ الاندراج . ( 3 ) الأزرق بالتقليل . خلف العاشر بالإمالة . ( 2 ) أبو عمرو بقراءته المشروحة وفتح الدنيا ولاحظ الاندراج ثم بالتقليل في الدنيا . ثم بإمالة الدنيا لدورى واندرج الكسائي .