الشرح والتحليل 1 . وإليه : صلة الهاء لابن كثير . 2 . ترجعون : يعقوب وحده بفتح التاء وكسر الجيم والشاهد بفرش البقرة وما بين السورتين من أحكام . 3 . ألم : سكت أبى جعفر على الحروف بدون تنفس مقدار حركتين . القراءة قالون بالبسملة ولاحظ الاندراج . ( 3 ) أبو جعفر بسكت الحروف . ( 2 ) ورش بالسكت والوصل بين السورتين ولاحظ الاندراج . حمزة على الوصل بين السورتين بالوقف بالتسهيل . يعقوب بفتح التاء وكسر الجيم والبسملة والسكت والوصل بين السورتين . ( 1 ) ابن كثير بصلة هاء الضمير والبسملة . ولاحظ دائما أن الداجونى ليس له سكت بين السورتين وليس للصورى غير البسملة . واللّه أعلم . تابع ( سورة العنكبوت ) ألم أحسب : قرأ ورش بنقل حركة الهمزة إلى الميم وحينئذ يجوز له في الميم المد نظرا للأصل . والقصر اعتدادا بالعارض ويلاحظ هنا المفصول لأصحابه فأدينا الآيتان معا من أول السورة فجاءت متوافقة بتوفيق اللّه بدون امتناعات للأزرق مع البدل . لآت : بدل الأزرق . ووقف حمزة بالتسهيل والتحقيق ولا يأتي إلا التسهيل فقط على سكت المد المتصل . وهو : الإسكان لمدلول : ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز . لنكفرن : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . بوالديه : ظاهر . حسنا : بضم الحاء وإسكان السين للكل . الناس ، جاء ، من ربك ، العالمين : لا يخفى . بأعلم بما : الإدغام . خطاياكم : بإمالة الألف التي بعد الياء للكسائى وحده وهي من مستثنياته . وبالفتح والتقليل للأزرق . وتحريره كالآتى في حالة الوصل أي وصل شئ بما بعدها :