ربع ( وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ ) القول لعلهم : الإدغام . قبله هم : الإدغام . يتلى ، عليهم ، من ربنا ، يؤتون ، عنه ، يشاء وقفا ، وهو ، بالمهتدين ، الهدى : لا يخفى . لاحظ دائما تحرير اليائى والبدل للأزرق على الإطلاق . أعلم بالمهتدين : الإدغام . قوله تعالى : أَ وَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 57 ) الشرح والتحليل 1 . نمكن لهم : الغنة مع اللام وهي في موضعين هنا . وأيضا هنا الغنة مع الراء ولها تحرير خاص للحلوانى عن هشام ورويس عن يعقوب على القصر من قوله في التنقيح : وزد عند حلوان لدى اللام غنة * كما عند رملى لدى الراء تقبلا أي وكذلك للرملى تحرير . وقرأت بهذه الأحكام في آيات سبقت . 2 . لهم : ميم الجمع . 3 . حرما آمنا : النقل والسكت وتحرير الأزرق بين البدل ، شئ يأتي بعد . 4 . تجبى : قرأ نافع وأبو جعفر ورويس بالتاء الفوقية وغيرهم بالياء التحتية والشاهد : ويجبى أنثوا ( مدا ) ( غ ) با . ولاحظ أن قراءة هذه الكلمة مربوطة بالكلمة السابقة من أجل اختلاف الغنة مع التاء ، الياء . 5 . يجبى إليه : المنفصل وأحكام التقليل والإمالة في يجبى على ما يأتي في القراءة . القراءة قالون واندرج رويس . ( 5 ) قالون بالتوسط واندرج رويس . ( 4 ) أبو عمرو بقراءة آمنا يجبى بالياء وقصر المنفصل واندرج الحلواني عن هشام وحفص