الهمزتين بدون إدخال واندرج حفص وخلاد وإدريس . الرملي على هذا الوجه بإمالة النار . خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء وفتح النار . الدنيا لعنة . وقفا : لا يخفى . قوله تعالى : وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى بَصائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ( 43 ) الشرح والتحليل 1 . ولقد آتينا : النقل والسكت . 2 . ما أهلكنا : المد المنفصل . 3 . الأولى : وجه التقليل لأبى عمرو أولا . 4 . بصائر للناس : الإدغام ولدورى أبى عمرو تحرير خاص وشاهده من التنقيح بسورة البقرة : وأن تفتح القربى مع القصر مظهرا * فللناس عن دوريهم لا تميلا كذا وإن تقلل حيث أدغمت فيهما * . . . يريد موضعي الإدغام بآية البقرة وانظر التعليق الآتي وصورته : المنفصل / الأولى / الإدغام / للناس / الغنة قصر / فتح / إظهار / فتح / الوجهان قصر / فتح / إدغام / فتح / الوجهان قصر / فتح / إدغام / إمالة / غنة فقط قصر / تقليل / إظهار / فتح / ترك فقط قصر / تقليل / إظهار / إمالة / ترك فقط قصر / تقليل / إدغام / فتح / الوجهان قصر / تقليل / إدغام / إمالة / ترك توسط / فتح / إظهار / فتح / الوجهان توسط / فتح / إظهار / إمالة / غنة فقط