محمد ابراهيم محمد سالم
136
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
قوله تعالى : وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا الشرح والتحليل 1 . طائفة : المتصل . 2 . منهم : ميم الجمع . 3 . يا أهل : المنفصل . 4 . مقام : حفص وحده بضم الميم . والباقون بفتحها والشاهد : مقام ضم ( ع ) د . لا مقام : توسط لا لحمزة ولا يأتي على سكت المدود . القراءة قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل وقراءة لا مقام بفتح الميم ولاحظ الاندراج . ( 4 ) حفص وحدة بقراءة لا مقام بضم الميم . ( 3 ) قالون بالتوسط وقراءته السابقة ولاحظ الاندراج . حفص بضم الميم . ( 2 ) قالون بصلة الميم وقصر المنفصل وقراءته السابقة واندرج ابن كثير وأبو جعفر . قالون بالتوسط . ( 1 ) الأزرق بطويل المتصل والمنفصل وقراءة لا مقام بفتح الميم واندرج النقاش وحمزة . حمزة بتوسط لا . حمزة بالسكت في المد المنفصل وقصر لا . ثم بالسكت العام . قوله تعالى : وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ الشرح والتحليل 1 . ويستأذن : إبدال الهمز . 2 . النبيء : بالهمز لنافع وحده وأول التوقف هنا لابن كثير . بيوتنا : بضم الباء لورش وأبى عمرو وحفص وأبو جعفر