بالتوسط . ابن ذكوان بسكت المفصول ، أل والتوسط واندرج حفص وإدريس . النقاش بالطويل واندرج حمزة . حمزة بالوقف والتسهيل . حمزة بالسكت العام والوقف بالتسهيل فقط . يبصرون : الوجهان في الراء للأزرق . متى : فتح ، تقليل الأزرق وأبى عمرو من الروايتين وإن كان ظاهر الطيبة للدورى والإمالة لحمزة والكسائي وخلف . وبالتحريرات أوجه ما بين السورتين بخصوص متى واللائي ويفهم من المراجع وبخاصة من الجزء الأول من فريدة الدهر . ( الجمع بين السورتين ) قوله تعالى : فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ ( 30 ) بسم اللّه الرّحمن الرّحيم يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ الشرح والتحليل 1 . عنهم : ميم الجمع . 2 . وانتظر إنهم : النقل والسكت . 3 . منتظرون : ما بين السورتين . 4 . يا أيها : المنفصل . 5 . النبيء : بالهمزة لنافع وحده . الكافرين ، والمنافقين : لا يخفى .