قوله تعالى : وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ( 70 ) الشرح والتحليل 1 . عليهم : ميم الجمع ، ضم الهاء لحمزة ويعقوب . ضيق : قراءة ابن كثير وحده بكسر الضاد . والباقون بفتحها والشاهد من فرش النحل : وضيق كسرها معا ( د ) رى . ويسهل الجمع بعد ذلك . متى : الفتح والتقليل للأزرق . وكذلك لأبى عمرو من الروايتين وإن كان ظاهر الطيبة على نسبته للدورى . والإمالة لحمزة والكسائي وخلف . عسى : الفتح والتقليل للأزرق وكذلك لدورى أبى عمرو . والإمالة لحمزة والكسائي وخلف . ولا يأتي التقليل للدورى على القصر والشاهد : ودع غنة كالقصر إن قللت عسى . الناس المجرور : ظاهر . ليعلم ما : الإدغام . من غائبة : الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر . القرآن : النقل لابن كثير وسكت الموصول . ولاحظ عند سكت الموصول لابن ذكوان أن يكون لما عدا النقاش أولا وأنه ليس للنقاش على سكت الموصول إلا الطويل فاقرأ به . ولاحظ على سكت المد المنفصل لحمزة الوجهان في الموصول له وهذا تحرير لحمزة : القرآن / المد المنفصل / المتصل ترك / ترك / ترك ترك / سكت / ترك سكت / ترك / ترك سكت / سكت / ترك سكت / سكت / سكت إسرائيل : التسهيل مع المد والقصر لأبى جعفر . وثلاثة البدل للأزرق في وجه أي بخلفه . فيه : لا يخفى . ورحمة للمؤمنين ، وهو : لا يخفى .