لابن كثير ويعقوب . 2 . لا تكلم : تشديد التاء للبزى بخلفه مع ملاحظة المد اللازم . بإذنه : وقف حمزة بالتسهيل والتحقيق بدون امتناعات هنا . القراءة قالون بإثبات الياء واندرج أبو عمرو وابن كثير والكسائي ويعقوب . ( 2 ) البزى بتشديد التاء مع المد اللازم . ( 1 ) ورش بإبدال الهمز وإثبات الياء والنقل . أبو عمرو بترك النقل واندرج أبو جعفر . ابن عامر بتحقيق الهمز وحذف الياء واندرج عاصم ووجه لحمزة وخلف العاشر . حمزة في الوقف على المتوسط بزائد بالتسهيل . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس . حمزة في الوقف بالتسهيل . النار المجرور ، زفير المضمومة للأزرق ، شاء ، فعال لما : لا يخفى . النار لهم : أبو عمرو من الروايتين بالإمالة والإظهار والإدغام كذلك ويزيد للسوسى وجه الفتح مع الإدغام . وإدغام يعقوب على الفتح فانتبه ومعلوم وقف السوسي على النار بالإمالة على قاعدة أبى عمرو ويزيد له وجه الوقف بالفتح ، التقليل مع الروم . ودقة وجوه السوسي وقفا حررت في أماكن سابقة . ربع ( وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا ) قوله تعالى : وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ الشرح والتحليل 1 . سعدوا : حفص وحمزة والكسائي وخلف بضم السين . والباقون بفتحها . والشاهد : وضم سعدوا ( شفا ) ( ع ) دل . 2 . والأرض : النقل والسكت . 3 . ما شاء : أحكام الإمالة وسبقت قريبا .