الغنة واندرج الأصبهاني . الأزرق بالصلة الطويلة وقراءته الخاصة مع التحرير الإطلاقى في وآتاني . ثم بالإبدال في أرءيتم مع منع وجه قصر البدل مع التقليل . ابن كثير بتحقيق همزة أرءيتم وصلة الميم وهاء الضمير ووجهي الغنة . أبو عمرو بإسكان الميم وعدم صلة هاء الضمير ولاحظ الاندراج . حمزة بالإمالة وترك الغنة لخلف . خلاد بالغنة واندرج خلف العاشر . أبو عمرو بالغنة ولاحظ الاندراج . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . حمزة بالإمالة وترك الغنة لخلف . خلاد بالغنة واندرج إدريس . ابن الأخرم بالغنة . الكسائي بحذف الهمزة والإمالة . الضرير بترك الغنة . غير : الترقيق وجها واحدا للأزرق . داركم المجرور ، ثلاثة أيام وقفا لحمزة ، وعد غير ، غير المضموم الراء : لا يخفى . قوله تعالى : فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ الشرح والتحليل 1 . جاء أمرنا : سبق قريبا أحكامها . 2 . خزى يومئذ : الإدغام لأبى عمرو ويعقوب ، الإخفاء وجه خاص بأبى عمرو . 3 . يومئذ : بفتح الميم نافع والكسائي وأبو جعفر . والباقون بكسرها . ووقف حمزة عليها بالتسهيل فقط . وحقق في النشر أنه لا روم فيها وإن كانت مكسورة . والشاهد : يومئذ مع سال فافتح ( إ ) ذ ( ر ) قا . . . ( ث ) ق . ولاحظ أنه لا إدغام لرويس على الإسقاط لأن إسقاطه على المد . وعند عدم المنفصل فيعتمد له الإسقاط على المد . وليس يومئذ متوسط بزائد من أجل الرسم بل هو متوسط بنفسه ففيه التسهيل فقط لحمزة ولاحظ على قراءة أبى جعفر