القراءة قالون . يعقوب هاء السكت . قالون بصلة الميم مقصورة وممدودة ولاحظ الاندراج . الأزرق على تفخيم الراء وقصر البدل بالفتح فقط في دعواهم وصلة الميم الطويلة . أبو عمرو بتقليل دعواهم . ابن ذكوان بالسكت والفتح واندرج حفص . حمزة بالإمالة وترك السكت واندرج الكسائي وخلف العاشر . ثم بالسكت واندرج إدريس . الأزرق بقصر البدل وترقيق الراء ووجهي دعواهم . ثم بتوسط البدل والترقيق فقط في الراء والوجهان في دعواهم . ثم بمد البدل والترقيق ووجهي دعواهم . ثم بالمد والتفخيم والتقليل فقط في دعواهم . ربع ( ولو يعجل اللّه ) قوله تعالى : وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ الشرح والتحليل 1 للناس : دورى أبى عمرو بخلفه بإمالة للناس . 2 . استعجالهم : ميم الجمع . 3 . بالخير لقضى : الإدغام . 4 . لقضى : ابن عامر ويعقوب بفتح القاف والضاد وقلب الياء ألفا مبنيا للفاعل وقراءة أجلهم بالنصب . والباقون بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء مبنيا للمفعول وقراءة أجلهم بالرفع والشاهد : قضى سمى أجل . . . في رفعه انصب ( ك ) م ( ظ ) بي . ولاحظ مراتب المد على هذه القراءة وبخاصة طول النقاش . 5 . إليهم : ضم الهاء لحمزة ويعقوب . وميم الجمع المهموزة . وسكت المفصول ولاحظه لابن ذكوان على قراءته .