الشرح والتحليل 1 . ولئن أذقناه : النقل والسكت . 2 . أذقناه : صلة الهاء لابن كثير ولاحظ مسته كذلك . 3 . نعماء : الطويل ولاحظ أنه لا إدغام في بعد ضراء لفتح الدال بعد الساكن وليس بعدها تاء . ولاحظ بدل الأزرق في السيئات . ولاحظ في ( عنى إنه ) عند الوصل : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وأبى جعفر . ويسهل الجمع بعد ذلك . مغفرة : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . افتراه : أحكام التقليل والإمالة وصلة الهاء لابن كثير . فأتوا : لا يخفى . قوله تعالى : فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الشرح والتحليل 1 . فإلم : الغنة وعملنا على عدم الخلاف في المقطوع والموصول . 2 . لكم : ميم الجمع . 3 . فاعلموا أنما : المنفصل . 4 . لا إله إلا : مد التعظيم على القصر لأصحابه ولا يمتنع على هاء السكت في هو ليعقوب . وتتعين الغنة لحفص على مد التعظيم وتجوز له على القصر المطلق لاحتمالها من الكامل انظر شرح التنقيح ، فتح القدير . 5 . إلا هو : هاء السكت ليعقوب وجها واحدا وتحرير مد التعظيم مع المنفصل والغنة وغيرها كالآتي : ( 1 ) مد التعظيم من الكامل لكل من قصر المنفصل وانظر التفصيلات بعد . ( 2 ) مد التعظيم لابن كثير من غاية ابن مهران والكامل وتلخيص أبى معشر وليس في غاية ابن مهران مد تعظيم لغير ابن كثير مع أنها ليست في كتبه من طريق الطيبة . وفي تلخيص أبى معشر مد التعظيم لابن كثير ويعقوب فقط وانظر التفصيلات الآتية . ( 3 ) ليعقوب مد التعظيم من الروايتين من الكامل وبه الغنة من الروايتين وجها واحدا . وليعقوب مد التعظيم من تلخيص