الشرح والتحليل 1 . عليهم : ميم الجمع وضم الهاء لحمزة ويعقوب . 2 . كلمة : لاحظ أن كلمة هنا مختلف في رسمه فرسم بالهاء في بعض المصاحف ورسم في بعضها بالتاء . قرأ كلمات بالجمع نافع وابن عامر وأبو جعفر وبالإفراد للباقين . والشاهد من فرش الأنعام : وكلمات اقصر ( كفى ) ( ظ ) لا وفي * يونس والطول ( شفا ) ( حقا ) ( ن ) في ولأصحاب الجمع الوقف بالتاء . ويجرى وقف الباقين على الخلاف المعروف لهم . 3 . لا يؤمنون : إبدال الهمز . ويسهل الجمع بعد ذلك . الأليم وقفا : ولاحظ وقف حمزة بالنقل فقط على سكت المد المتصل . قوله تعالى : فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ ( 98 ) القراءة قالون . أبو عمرو بالتقليل . الدوري بالإمالة . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . قالون بالتوسط . أبو عمرو بالتقليل . الدوري بالإمالة واندرج الكسائي وخلف العاشر . قالون بصلة الميم ولاحظ مد الميم المهموزة . النقاش بالطويل . حمزة بالإمالة . ورش بالنقل والطويل للأزرق ولاحظ صلة الميم المهموزة . الأزرق بالتقليل . الأصبهاني بوجهي المنفصل وقراءته . الأزرق بتوسط ومد البدل في مواضعه الثلاثة وعلى كل منهما الفتح والتقليل في الدنيا . ابن ذكوان بالسكت في الموضعين واندرج حفص . إدريس بالإمالة . النقاش بالطويل . حمزة بالإمالة . حمزة بسكت المد .