العمدة والبدائع . وبالفتح والتقليل للأزرق وأبى عمرو . 3 . على إخوتك : المنفصل . 4 . لك كيدا : الإدغام وهو هنا أولا ليعقوب ولاحظ إدغام روح على المد . ولا يأتي الإدغام لأبى عمرو على الهمز ولا على المد . ليس لأبى عمرو هنا امتناعات . وإمالة رؤياك لدورى الكسائي والشاهد : رؤياك مع هداي مثواي ( ت ) وى . ولاحظ وقف حمزة على رؤياك : بإبدال الهمز مع الإظهار . تقول رؤياك . ومع الإدغام . تقول ريّاك . القراءة قالون بكسر الياء ولاحظ الاندراج . ( 4 ) يعقوب بالإدغام . ( 3 ) قالون بالتوسط . روح بالإدغام . الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة . حمزة بسكت المد . ( 2 ) الأزرق بالتقليل . أبو عمرو على هذا الوجه بوجهي المنفصل . الأصبهاني بإبدال الهمز وقصر المنفصل واندرج أبو عمرو . أبو عمرو بالإدغام . الأصبهاني بالتوسط واندرج أبو عمرو . أبو عمرو على إبدال الهمز بالتقليل وقصر المنفصل . أبو عمرو بالإدغام . أبو عمرو بالتوسط . دورى الكسائي بالإمالة والتوسط واندرج إدريس من طريق الشطى . أبو جعفر بالإدغام . حفص بفتح الياء ووجهي المنفصل . تأويل : إبدال الهمز . إبراهيم : ليس فيه خلاف في هذه السورة فهو للكل بالياء . وإسحاق : وقف حمزة بالتسهيل والتحقيق وليس هنا امتناعات لحمزة . ربع ( لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ ) قوله تعالى : لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ ( 7 ) الشرح والتحليل 1 . وإخوته آيات : المنفصل . 2 . آيات للسائلين : الغنة . وقراءة ابن كثير وحده بالإفراد والشاهد : آيات أفرد ( د ) ن . وبدل الأزرق . 3 . للسائلين : الطويل