قوله تعالى : ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ ( 61 ) الشرح والتحليل 1 . بأنهم : ميم الجمع . 2 . بآيات : البدل . 3 . النبيئين : بالهمز لنافع وحده ولاحظ فيه أحكام المتصل والبدل . القراءة قالون بإسكان الميم وقراءة النبيئين بالهمز مع التوسط واندرج الأصبهاني . 3 الأزرق على هذا الوجه بالطويل . أبو عمرو بقراءة النبيين بدون همز ولاحظ الاندراج . 2 الأزرق بتوسط ومد البدلين والهمز في النبيئين . 1 قالون بصلة الميم وقراءته السابقة . ابن كثير على هذا الوجه بعدم الهمز في النبين واندرج أبو جعفر . قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 62 ) الشرح والتحليل 1 . آمنوا : البدل للأزرق . 2 . والنصارى : التقليل للأزرق . والإمالة لأبى عمرو والصوري بخلفه عن ابن ذكوان وحمزة والكسائي وخلف العاشر . ويأتي للضرير عن دورى الكسائي إمالة الصاد أيضا اتباعا لما بعدها والشاهد