القراءة قالون بقراءة ملك بدون ألف ولاحظ الاندراج . عاصم بقراءة مالك واندرج الكسائي ويعقوب وخلف العاشر . قوله تعالى : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( 5 ) لا خلاف بين القراء هنا وبأداء وجه قالون يندرج الكل . قوله تعالى اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ( 6 ) الشرح والتحليل الصراط ، صراط : لقنبل الصاد والسين ، ولرويس السين وجها واحدا وذلك في جميع مواضعه ، ولخلف عن حمزة الإشمام وجها واحدا في جميع مواضعه وأما خلاد فله أربعة وجوه : 1 . الإشمام في الحرف الأول فقط من الفاتحة 2 . الإشمام في حرفى الفاتحة فقط 3 . الإشمام في المعرف باللام في جميع القرآن 4 . ترك الإشمام في جميع مواضع القرآن وأما الباقون فبالصاد وجها واحدا . القراءة قالون بقراءته ولاحظ أنه ممن اندرج وجه الصاد لقنبل وخلاد على ترك الإشمام . قنبل بقراءة السراط واندرج رويس . خلف بالإشمام واندرج خلاد .