قوله تعالى : وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ( 107 ) الشرح والتحليل 1 . الذين : توقف ما عدا نافع وابن عامر وأبى جعفر في القراءة بزيادة الواو والشاهد : ودع واو الذين ( عم ) . 2 . المؤمنين : إبدال الهمز . 3 . وإرصادا لمن : الغنة . 4 . إن أردنا : النقل والسكت . 5 . أردنا إلا : المنفصل . 6 . إنهم : ميم الجمع لقالون وسبق توقف غيره . ولاحظ في الحسنى فتح وتقليل الأزرق وكذلك أبو عمرو . وإمالة حمزة والكسائي وخلف العاشر . القراءة قالون . 6 قالون بصلة الميم . 5 قالون بتوسط المنفصل وإسكان وصلة الميم . النقاش بالطويل . 4 ابن ذكوان بالسكت وتوسط المنفصل . النقاش بالطويل . 3 الغنة على ما سبق ولا يأتي على السكت إلا ابن الأخرم . 2 الأزرق بإبدال الهمز وفتح وتقليل الحسنى وقراءته الخاصة . الأصبهاني بقصر وتوسط المنفصل وفتح الحسنى . أبو جعفر بترك النقل وقصر المنفصل وصلة الميم . الغنة للأصبهانى وأبى جعفر . 1 ابن كثير بقراءة والذين وصلة الميم . أبو عمرو بإسكان الميم ولاحظ الاندراج . يعقوب بهاء السكت . أبو عمرو بتقليل الحسنى . أبو عمرو بتوسط المنفصل والفتح والتقليل في الحسنى . الكسائي بإمالة الحسنى واندرج خلف العاشر . خلاد بالطويل على ترك السكت فبه والإمالة في الحسنى . حفص بالسكت في المفصول والتوسط . إدريس على هذا الوجه بإمالة الحسنى . خلاد بطويل المنفصل