الشرح والتحليل 1 . الأعراب : النقل والسكت . 2 . من يؤمن : ترك الغنة في الياء . 3 . يؤمن : إبدال الهمز . 4 . ما ينفق قربات : الإدغام . وهو ليعقوب أولا . ولاحظ تغليظ اللام للأزرق وجها واحدا في صلوات . ويسهل الجمع بعد ذلك . قربة لهم : ورش من طريقيه بضم الراء وللباقين إسكانها والشاهد : قربة ( ج ) د . والترجمة معطوفة على ضم الساكن بفرش البقرة . وفيها الغنة . غفور رحيم : الغنة . قوله تعالى : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً الشرح والتحليل 1 . الأولون : النقل والسكت . 2 . والأنصار : أحكام التقليل والإمالة . وقراءة يعقوب برفع الراء والباقون بالخفض . والشاهد : الأنصار ( ظ ) ما برفع خفض تحتها اخفض وزد من ( د ) م . 3 . اتبعوهم : ميم الجمع . 4 . بإحسان رضى : الغنة . تجرى تحتها : ابن كثير وحده بزيادة من قبل تحتها مع الخفض . والباقون بحذف من وفتح تحتها وسبق الشاهد . 5 . فيها أبدا : المنفصل ولاحظ وقف حمزة كما هو معروف وليس له هنا امتناعات . القراءة قالون . 5 قالون بالتوسط . النقاش بالطويل واندرج حمزة . حمزة بالتسهيل مع المد والقصر . 4 الغنة على ما سبق ما عدا حمزة . 3 قالون بصلة الميم وقصر وتوسط المنفصل . ابن كثير بقراءته المشروحة مع صلة عنه . الغنة