القراءة قالون بالوصل بين السورتين وقصر المنفصل وإسكان الميم واندرج الأصبهاني وأبو عمرو والحلواني عن هشام وحفص ويعقوب . ولاحظ أنه لا يأتي ليعقوب هنا الوقف بهاء السكت كما هو محرر بالبدائع . 5 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . 4 قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم واندرج الأصبهاني وأبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر . قالون بصلة الميم . 3 النقاش بالطويل واندرج حمزة . 2 قالون بالسكت بين السورتين وقصر المنفصل واندرج معه من اندرج على الوصل بين السورتين . يعقوب بهاء السكت . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم واندرج معه من اندرج على وجه الوصل بين السورتين . قالون بصلة الميم . النقاش بالطويل واندرج خلاد وليس لخلف هذا الوجه كما هو محرر بالبدائع ويأتي بعد تحرير حمزة وحده . قالون بالوقف بين السورتين وقصر المنفصل وإسكان الميم واندرج من اندرج على وجه الوصل بين السورتين . يعقوب بهاء السكت . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم واندرج من اندرج على وجه الوصل . قالون بصلة الميم . النقاش بالطويل واندرج حمزة . 1 الأزرق بتوسط شئ وثلاثة ما بين السورتين ويندرج في كلها حمزة . الأزرق بمد شئ وثلاثة ما بين السورتين . ابن ذكوان بالسكت في شئ والوصل بين السورتين والتوسط في المنفصل واندرج حفص وإدريس . النقاش بالطويل واندرج حمزة بسكت المد المنفصل . ثم بالسكت العام . ابن ذكوان بالسكت بين السورتين والتوسط واندرج حفص ولا يأتي على السكت بين السورتين سكت لإدريس كما في البدائع . النقاش بالطويل واندرج حمزة . حمزة بسكت المد المتصل والمنفصل معا . وامتنع له على سكت شئ مع