الخاصة . الأصبهاني بالهمز والتوسط والنقل وقصر وتوسط المنفصل . ابن كثير بعدم الهمز وقصر المنفصل . ابن عامر ما عدا الرملي بتوسط المنفصل والفتح . الصوري بالإمالة . النقاش بالطويل والفتح . خلاد على هذا الوجه بالإمالة والوقف بالنقل والسكت والتحقيق . أبو عمرو بقراءة أن تكون وقصر المنفصل والإمالة . أبو جعفر على هذا الوجه بقراءة أسارى . يعقوب بقراءة أسرى بالفتح . أبو عمرو بالتوسط وإمالة أسرى . يعقوب بفتح أسرى . خلف عن حمزة بترك الغنة في أن يكون وترك السكت في المد والوقف كخلاد . الضرير بتوسط المنفصل . ابن ذكوان ما عدا الرملي بالسكت والتوسط وفتح أسرى واندرج حفص . الرملي بإمالة أسرى واندرج إدريس . النقاش بالطويل . خلاد بالإمالة والوقف بالنقل والسكت . ثم بسكت المد والوقف بالنقل والسكت . خلف عن حمزة بترك الغنة وبقية وجوهه كخلاد . قوله تعالى : تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ القراءة قالون . الأزرق بالنقل والترقيق وثلاثة البدل . الأصبهاني . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . الأزرق بالتقليل ووجوه البدل . أبو عمرو بالتحقيق . دورى أبى عمرو بإمالة الدنيا واندرج وجه لحمزة واندرج خلف العاشر . حمزة بالنقل وفتح وإمالة تاء التأنيث . ثم بالسكت والفتح واندرج إدريس . الكسائي بالتحقيق والإمالة وجها واحدا .