الشرح والتحليل 1 . ترجع الأمور : ابن عامر وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف بفتح التاء وكسر الجيم والشاهد بفرش البقرة . 2 . الأمور : السكت . لأصحابه ووقف حمزة . وكذلك نقل ورش . ويسهل الجمع بعد ذلك . ولاحظ تحرير البدل . وكثيرا على الإطلاق . فئة : إبدال الهمزة ياء مفتوحة لأبى جعفر وحمزة وقفا . كثيرا لعلكم : الغنة . ولا تنازعوا : تشديد التاء للبزى بخلفه ويلزم معه مد لا مشبعا . واصبروا ، ديارهم ، الناس المجرور : لا يخفى . ورئاء : إبدال الهمزة لأبى جعفر . ولا يخفى وقف حمزة بإبدال المتوسطة ياء وثلاثة الإبدال في المتطرفة للنصب . ولاحظ مراتب السكت في ورئاء . قوله تعالى : وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ وَقالَ لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جارٌ لَكُمْ الشرح والتحليل 1 . وإذ زين : الإدغام لأبى عمرو وهشام وخلاد والكسائي . 2 . زين لهم : الإدغام ليعقوب أولا بخلفه وكذلك في قال لا ، اليوم من . وفي الثلاثة الإدغام لأبى عمرو بخلفه وسبق توقفه . 3 . لهم : ميم الجمع . 4 . لا غالب : توسط لا بالخلف لخلف عن حمزة وسبق توقف خلاد وليس هنا امتناعات . 5 . جار لكم : الغنة وهي لغير ( صحبة ) والأزرق ولاحظ تعينها على الإدغام ليعقوب وجوازها لأبى عمرو . ويسهل الجمع بعد ذلك .