ويسهل الجمع . يوحى : الفتح والتقليل للأزرق والإمالة لحمزة والكسائي وخلف العاشر . من ربى : الغنة وتأتى على السكت لابن الأخرم . قوله تعالى : هذا بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 203 ) الشرح والتحليل 1 . بصائر : الطويل لأصحابه والوجهان في الراء للأزرق . 2 . من ربكم : الغنة . 3 . ربكم : ميم الجمع . 4 . ورحمة لقوم : موضع الغنة الثاني من أجل تحرير للحلوانى والرملي ورويس كما سيأتي في القراءة وشاهده من التنقيح : وزد عند حلوان لدى اللام غنه * كما عند رملى لدى الراء تقبلا وجاء في الشرح أن الحكم الذي للحلوانى لرويس أيضا من المصباح فالوجوه لكل منهم ثلاثة . 5 . لقوم يؤمنون : الضرير عن دورى الكسائي في ترك الغنة . 6 . يؤمنون : إبدال الهمز . القراءة قالون واندرج فيمن اندرج الحلواني والرملي ورويس في وجه ترك الغنة لدى الراء واللام . 6 الأصبهاني بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو . 5 الضرير بترك الغنة مع الياء وتحقيق الهمز . 4 الحلواني بالغنة في اللام على وجه تركها في الراء واندرج رويس . 3 قالون بصلة الميم وترك الغنة عموما واندرج ابن كثير . أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال الهمز . 2 قالون بالغنة في الراء واللام ولاحظ الاندراج . الأصبهاني بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو . الرملي بترك الغنة في اللام . قالون بصلة الميم والغنة في الموضعين واندرج ابن كثير . أبو جعفر بإبدال الهمز . 1 الأزرق بالطويل وترقيق الراء