بجمع المؤنث السالم ورفع التاء . وابن عامر بالإفراد ورفع التاء . وأبو عمرو خطاياكم . والباقون بجمع المؤنث السالم وكسر التاء نصبا . والشاهد : . . . . . . . . وآصار اجمع * واعكس خطيئات ( ك ) ما الكسر ارفع ( عم ) ( ظ ) بي وقل خطايا ( ح ) صره * مع نوح . . . . . . . . . . . . . . . القراءة قالون واندرج روح في وجه الإظهار . 5 الأزرق بالطويل في المتصل ووجوه البدل . ابن ذكوان بالإفراد في خطيئتكم والرفع في التاء والتوسط في المتصل . ثم بالطويل في المتصل للنقاش . 4 أبو عمرو على الإظهار وتحقيق الهمز بقراءة نغفر لكم بالنون وكسر الفاء كما شرح وإظهار راء الجزم لدورى وقراءة خطاياكم بوزن قضاياكم . عاصم على هذا الوجه بقراءة خطيئاتكم بالجمع وكسر التاء واندرج خلف العاشر . خلاد على هذا الوجه بالوقف بالإدغام مع الجمع وكسر التاء . أبو عمرو بالإدغام في راء الجزم للراويين وقراءة خطاياكم . 3 خلف عن حمزة بترك الغنة والقراءة كخلاد . 2 قالون بصلة الميم وقراءته السابقة . ابن كثير على هذا الوجه بقراءة نغفر بالنون وكسر الفاء وخطيئاتكم بالجمع والكسر نصبا . الأصبهاني بإبدال همز شئتم وقراءة تغفر بالتاء المضمومة والفاء المفتوحة وقراءة خطيئاتكم بالجمع والرفع مع ملاحظة توسط المتصل . أبو عمرو على هذا الإبدال بقراءة نغفر لكم خطاياكم كما سبق مع الإظهار والإدغام في راء الجزم . أبو جعفر بإبدال الهمز وصلة الميم في شئتم وقراءة تغفر لكم خطيئاتكم كما شرح . 1 أبو عمرو بالإدغام في قيل لهم ، حيث شئتم مع إبدال الهمز وقراءة نغفر لكم بالنون والإدغام وجها واحدا في راء الجزم . روح على هذا الوجه بتحقيق همز شئتم وقراءته الخاصة وانتبه