الشرح والتحليل 1 . عذابي أصيب : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى جعفر والإسكان للباقين . 2 . من أشاء : النقل لورش مع ملاحظة الطويل للأزرق . والسكت ولاحظ وقف هشام بخلفه وحمزة على شئ بالنقل والإدغام ولاحظ سكت ابن ذكوان وحفص وإدريس عليها مع الروم . أصيب به بالإدغام . ويسهل الجمع بعد ذلك . وفي الوقف على من أشاء : يلاحظ لحمزة وقفه بالنقل والتحقيق والسكت وعلى كل منها خمسة القياس المعروفة . قوله تعالى : الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ الشرح والتحليل 1 . النبيء : بالهمز لنافع وحده . وأول التوقف هنا للأزرق . 2 . الأمى : النقل والسكت . 3 . عندهم : ميم الجمع . 4 . التورية : الفتح والتقليل لقالون . والتقليل للأزرق . والإمالة للأصبهانى ولأبى عمرو وابن ذكوان والكسائي وخلف العاشر . ولحمزة التقليل والإمالة . يأمرهم : لأبى عمرو الإسكان والاختلاس . والإتمام للدورى أيضا كالباقين . ينهاهم : الفتح والتقليل للأزرق والإمالة لحمزة والكسائي وخلف . عليهم الخبائث : كسر الهاء والميم لأبى عمرو . وضمهما لحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر وذلك في حالة الوصل . ويضع عنهم : الإدغام . إصرهم : ابن عامر وحده