أرجه : بدون همز وبسكون الهاء عاصم بخلف شعبة وحمزة وجها واحدا فالمجموع 6 قراءات . والشاهد : وهمز أرجئه ( ك ) سا ( حقا ) وها * فاقصر ( حما ) ( ب ) ن ( م ) ل وخلف ( خ ) ذ ( ل ) ها وأسكنن ( ف ) ز ( ن ) ل وضم * ( حق ) وعن ( شعبة ) ك ( البصر ) انقل وشاهد هشام من شرح التنقيح : وأرجئه للداجونى فاقصر بخلفه . روى الداجونى في أرجئه في الموضعين بالقصر والصلة . وروى الحلواني الصلة فقط اه . القراءة قالون بقراءة أرجه وقصر هاء الضمير واندرج وجه لابن وردان . 2 الأصبهاني بقراءة أرجهى واندرج الوجه الثاني لابن وردان . واندرج ابن جماز . ابن كثير بقراءة أرجئهو وصلة هاء الضمير . الحلواني عن هشام على هذا الوجه بقصر هاء الضمير . أبو عمرو بقراءة أرجئه واندرج يعقوب . يعقوب على هذا الوجه بهاء السكت . حفص بقراءة أرجه . 1 قالون بتوسط المنفصل وقراءة أرجه . الأصبهاني بقراءة أرجهى واندرج الكسائي وخلف العاشر . أبو عمرو بقراءة أرجئه واندرج وجه للداجونى عن هشام ووجه لشعبة واندرج يعقوب . هشام من طريقيه بقراءة أرجئهو بالصلة . ابن ذكوان بقراءة أرجئه بدون صلة كما شرح . عاصم بقراءة أرجه للراويين . الأزرق بالطويل في المنفصل وقراءة أرجهى . النقاش بقراءة أرجئه . حمزة بقراءة أرجه . ثم بسكت المد المنفصل . ثم بالسكت العام . قوله تعالى : يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ ( 112 )