قوله تعالى : قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ الشرح والتحليل 1 . قال : ابن عامر وحده بزيادة واو للعطف والشاهد : وبعد المفسدين الواو ( ك ) م . 2 . لمن آمن : أحكام النقل والسكت . 3 . منهم : ميم الجمع . 4 . من ربه : الغنة لأصحابها ولاحظها لابن الأخرم على السكت على قراءته وقال الملأ فانتبه . ويسهل الجمع بعد ذلك . كافرون : هاء السكت ليعقوب بخلفه . وخلف الأزرق في الراء ، ولاحظ أنه لا يأتي تفخيم المضمومة على توسط البدل للأزرق . أمر ربهم : الإدغام والإخفاء لأبى عمرو وبخلفه . والإدغام فقط ليعقوب بخلفه . يا صالح ائتنا : إبدال الهمز حالة وصل صالح بلفظ ائتنا ورش من طريقيه وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر سواء وقفوا على ائتنا أم وصلوه بما بعده . وكذلك حمزة في الوقف على ائتنا وللجميع عند الابتداء بلفظ ائتنا بهمزة وصل مكسورة بعدها ياء ساكنة مدية . وهنا الخلاف في البدل للأزرق عند الابتداء بها كما حققه في كتب الأزرق . دارهم : التقليل للأزرق والإمالة لأبى عمرو والصوري بخلفه عن ابن ذكوان ودورى الكسائي . ولكن لا : الغنة لأصحابها ولاحظ دقة الجمع . قال لقومه : الإدغام ولاحظه على المد لروح . ما سبقكم : الإدغام ولاحظه على المد لروح . العالمين : لاحظ أنه لا تأتى هاء السكت على الإدغام ليعقوب . ولاحظ دقة الجمع .