الشرح والتحليل 1 . صرفت أبصارهم : أحكام النقل والسكت . 2 . أبصارهم : ميم الجمع . 3 . تلقاء أصحاب : أحكام الهمزتين المتفقتين وسبق في جاء أجلهم في الربع السابق . 4 . النار : أحكام التقليل والإمالة . وأول التوقف هنا لأبى عمرو . القراءة قالون بالإسقاط في الأولى مع القصر ولا يندرج رويس في هذا الوجه . 4 أبو عمرو بالإمالة في النار . 3 قالون بالإسقاط مع المد واندرج رويس . ولا تأتى له هنا هاء السكت كما في التحريرات . أبو عمرو بإمالة النار . ابن عامر بتحقيق الهمزتين والتوسط . روح بهاء السكت . الصوري بإمالة النار واندرج دورى الكسائي . النقاش بالطويل وتحقيق الهمزتين واندرج حمزة . رويس بتسهيل الثانية ووجهي هاء السكت لعدم وجود المنفصل الذي تمتنع على مده هاء السكت وعلى قصره يجوز الوجهان . 2 قالون بصلة الميم والإسقاط مع القصر والمد واندرج البزى ووجه لقنبل . قنبل بتسهيل الثانية واندرج أبو جعفر ثم بإبدالها حرف مد لازم . 1 ورش بالنقل والطويل وتسهيل الثانية والتقليل في النار . ثم بإبدالها حرف مد لازم . الأصبهاني بتسهيل الثانية مع التوسط في المتصل . ابن ذكوان ( ما عدا الرملي ) بالسكت في المفصول وتحقيق الهمزتين واندرج حفص وإدريس . الرملي بإمالة النار . النقاش بالطويل وفتح النار واندرج حمزة . حمزة بسكت المد . ونادى ، ما أغنى : الفتح والتقليل للأزرق وإمالة حمزة والكسائي وخلف . بسيماهم : الفتح والتقليل للأزرق وكذلك أبو عمرو والإمالة لحمزة والكسائي وخلف . تستكبرون خلف الأزرق في الراء ترقيقا وتفخيما وليس فيها مع اليائى امتناعات . برحمة وقفا : الكسائي بالإمالة وجها واحدا وعلى سكت المد المنفصل لحمزة الفتح فقط لوجود المتصل وعلى سكت المد المتصل الإمالة