والوجهين في المفصول . الأزرق بتوسط ومد البدل . حمزة بالسكت في المد لكل من راوييه . واللّه أعلم . قوله تعالى : فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 145 ) الشرح والتحليل 1 . فمن اضطر : بكسر النون أبو عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب . والباقون بالضم . 2 . اضطر : بكسر الطاء لأبى جعفر ولاحظ ابتداء أبى جعفر بضم همزة الوصل لعدم الاعتداد بكسر الطاء وفي قواعد التحرير : ومع كسر طا اضطر مع اضطررتم * لهمزة وصل ضم في بدء الابتلاء 3 . غير : توقف الأزرق في ترقيق الراء وجها واحدا . 4 . غفور رحيم : الغنة . ويسهل الجمع بعد ذلك . عليهم : ضم الهاء لحمزة ويعقوب . حملت ظهورهما : الإدغام للأزرق وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف . الحوايا : فتح وتقليل الأزرق . وإمالة حمزة والكسائي وخلف ( والإمالة في الألف الأخيرة ) . لصادقون ، المجرمين : هاء السكت ليعقوب بخلفه . بأسه : إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه . وأبى جعفر وحمزة في الوقف . شاء : إمالة هشام بخلفه . وابن ذكوان وحمزة وخلف . شئ : حالة الوقف سكت ابن ذكوان وحفص وإدريس مع ملاحظة الروم . ووقف هشام بخلفه وحمزة بالنقل والإدغام . ولاحظ على قصر البدل للأزرق توسط شئ وعلى توسطه كذلك . وعلى مد البدل التوسط والمد وجهان أصليان . كذلك كذب : الإدغام ولاحظه على إبدال الهمز لأبى عمرو وتحقيقه ليعقوب . بأسنا : بإبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر . وحمزة وقفا . فتخرجوه : صلة الهاء لابن كثير . ولاحظ هاء السكت في أجمعين وأحكام شاء ودقة الجمع .