الجزء وَلَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا قوله تعالى : وَلَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ الشرح والتحليل 1 . ولو أننا : النقل والسكت . 2 . نزلنا إليهم : المنفصل . 3 . إليهم الملائكة : أبو عمرو بكسر الهاء والميم وصلا . وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر بضمهما . 4 . عليهم : ميم الجمع وضم الهاء لحمزة ويعقوب . 5 . قبلا : نافع وابن عامر وأبو جعفر بكسر القاف وفتح الباء والباقون بضمهما والشاهد : قبلا كسرا وفتحا ضم ( حق ) ( كفى ) . القراءة قالون . 5 حفص . 4 قالون بصلة الميم . أبو جعفر بإبدال الهمز . ابن كثير بقراءة قبلا بالضم . 3 أبو عمرو بكسر الهاء والميم وقبلا بالضم ووجهي الهمز . ثم بتقليل الموتى ووجهي الهمز . يعقوب بضم الهاء والميم وضم قبلا وضم عليهم . 2 قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر . عاصم بضم قبلا . قالون بصلة الميم . أبو عمرو بقراءته المشروحة على القصر . الكسائي عدا الضرير بضم الهاء والميم وإمالة الموتى وضم قبلا واندرج خلف العاشر . الضرير بترك الغنة في الياء يعقوب بقراءته المشروحة . النقاش بالطويل وكسر قبلا . حمزة بضم الهاء والميم والطويل وسكت شئ مع ملاحظة ضم قبلا وترك الغنة لخلف . ثم بالغنة لخلاد . ثم بتوسط شئ للراويين . ثم بترك السكت في شئ لكل منهما . 1 الأزرق بالنقل وقراءته الخاصة على الإطلاق بين اليائى ، شئ . الأصبهاني بقصر وتوسط