قال لئن : الإدغام . لئن لم : الغنة وهي متعينة على إدغام يعقوب . رءا الشمس : يفهم التحرير مما سبق في قوله تعالى ( رءا القمر ) ولاحظ وقف حمزة على هذا أكبر : بالتحقيق والسكت والتسهيل مع المد والقصر . برئ : الإدغام لأبى جعفر بخلفه . ووقف حمزة وهشام بالإدغام وجها واحدا لزيادة الياء وعليه الإسكان ، الإشمام ، الروم . قوله تعالى : إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 79 ) الشرح والتحليل 1 . وجهي للذي : فتح ياء الإضافة لنافع وابن عامر وحفص وأبى جعفر . والإسكان للباقين . والشاهد : وجهي ( ع ) لا ( عم ) . والترجمة معطوفة على الفتح . 2 . والأرض : النقل والسكت . 3 . وما أنا : المد المنفصل . المشركين : لا يخفى . ويسهل الجمع بعد ذلك . قوله تعالى : قالَ أَ تُحاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدانِ الشرح والتحليل 1 . أتحاجوني : نافع وابن ذكوان وهشام بخلفه وأبو جعفر بنون خفيفة . والباقون بنون ثقيلة . والشاهد : وخف نون تحاجونى ( مدا ) ( م ) ن ( ل ) ى اختلف . وفي التحريرات ليس لهشام هنا امتناعات مع المنفصل فوجوهه مع المنفصل أربعة . 2 . هدان : بالفتح والتقليل للأزرق . وفيها الإمالة للكسائى وحده وهي من مخصصاته وأثبت الياء بعد نونها وصلا أبو عمرو وأبو جعفر