توفته . هشام طريق الداجونى بالإمالة في جاء وتحقيق الهمزتين واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر . الأزرق بطويل المنفصل والوجهان في جاء أحدكم . النقاش بالإمالة في جاء مع تحقيق الهمزتين . حمزة على هذا الوجه بالإمالة في توفاه مع التذكير كما شرح بالتحليل . حمزة بالسكت في المد المنفصل وترك السكت في المتصل . ثم بالسكت العام واللّه أعلم . مولاهم : أحكام التقليل والإمالة وليس فيها سوى الفتح لأبى عمرو . وهو : واضح . الحاسبين : واضح . قوله تعالى : قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( 63 ) الشرح والتحليل 1 . من ينجيكم : توقف خلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائي في ترك الغنة مع الياء . ولاحظ لخلف عن حمزة ترك الغنة مع الواو أيضا . 2 . ينجيكم : ميم الجمع لقالون . والتشديد لما عدا يعقوب . 3 . وخفية لئن : الغنة أولا . وشعبة بكسر الخاء والباقون بضمها . 4 . لئن أنجيتنا : النقل والسكت . 5 . أنجيتنا : حمزة والكسائي وكذا خلف بألف ممالة بعد الجيم من غير ياء وتاء وقرأ عاصم كذلك من غير إمالة والباقون بياء ساكنة بعد الجيم بعدها تاء مفتوحة . شواهد الآية : . . . . . . . . . . . وننجى الخف كيف وقعا * ( ظ ) ل وفي الثان ( ا ) تل ( م ) ن ( حق ) وفي كاف ( ظ ) بي ( ر ) ض تحت صاد ( ش ) رف