ملاحظة : أسماء الكتب هنا من البدائع والخلاف في مذهب ابن بليمة فقد ذكر له الفتح في اليائى في البدائع وحررنا على التقليل . هذا التحرير مراعى فيه مذهب ابن بليمة الذي وجده المتولى في تلخيص ابن بليمة من تقليل اليائى وعملنا عليه ولا يضر قوله ( على ما قيل ) فإن القراء أمناء واللّه حافظ لكتابه . قوله تعالى : وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ ( 111 ) الشرح والتحليل 1 . وإذ أوحيت : أحكام النقل والسكت . 2 . الحواريين : فتح الأخفش والمطوعى عن الصوري والإمالة للرملى بخلفه عن الصوري عن ابن ذكوان كما في التحريرات ولا تأتى الإمالة إلا على ترك السكت . 3 . قالوا آمنا : المد المنفصل . 4 . مسلمون : خلف يعقوب في الوقف بهاء السكت ولا تأتى في هذا النوع على المد ولا على الإدغام . ويسهل الجمع بعد ذلك . قوله تعالى : إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ الشرح والتحليل 1 . هل يستطيع : الكسائي وحده بقراءة تستطيع بالتاء للخطاب مع إدغام لام هل على قاعدته وقراءة ربك بالنصب وتوجيه القراءة بإتحاف فضلاء البشر . والباقون بياء الغيب وإظهار هل وقراءة ربك بالرفع والشاهد : ( كفى ) ويستطيع ربك سوى * ( عليّهم ) يوم انصب الرفع ( أ ) وى