قوله تعالى : وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ( 110 ) الشرح والتحليل 1 . بني إسرائيل : أحكام المد المنفصل . 2 . إسرائيل : أبو جعفر بالتسهيل مع المد والقصر . 3 . إذ جئتهم : الإدغام لأبى عمرو وهشام . 4 . جئتهم : ميم الجمع . وإبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه . ولأبى جعفر وليس لورش من طريقيه . 5 . منهم إن : الأصبهاني . سحر : حمزة والكسائي وخلف بالألف بعد السين وكسر الحاء والباقون بكسر السين وإسكان الحاء . والشاهد : وسحر ساحر ( شفا ) . القراءة قالون واندرج حفص ويعقوب . الأصبهاني بصلة الميم المهموزة مقصورة . 4 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . 3 أبو عمرو بالإدغام واندرج الحلواني . أبو عمرو بإبدال الهمز . 2 أبو جعفر بالتسهيل مع المد والقصر وإبدال الهمز وقراءته الخاصة . 1 قالون بالتوسط واندرج ابن ذكوان وعاصم ويعقوب . الكسائي بقراءة ساحر بالمد واندرج خلف العاشر . الأصبهاني بمد الصلة . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . إدريس بقراءة ساحر . قالون بصلة الميم ممدودة . أبو عمرو بالإدغام واندرج هشام . أبو عمرو بإبدال الهمز . الأزرق بالطول وقصر البدل والترقيق والتفخيم في الراء المضمومة . النقاش على هذا الوجه بإسكان الميم المهموزة . حمزة بمد ساحر . النقاش بالسكت . حمزة على هذا الوجه بقراءته . الأزرق بتوسط البدل وترقيق الراء فقط . الأزرق بمد البدل