القراءة قالون بقراءته المشروحة مع قصر المنفصل وترك الغنة واندرج ابن كثير والحلواني وأبو جعفر . 6 الغنة واندرج من اندرج سابقا . 5 الأصبهاني بالنقل وقراءة الأوليان . ثم بالغنة . 4 أبو عمرو بكسر الهاء والميم ولم يندرج معه أحد . ثم بالغنة . يعقوب بضم الهاء والميم وصلا وقراءة الأولين كما شرح وترك الغنة وترك هاء السكت . يعقوب بهاء السكت . يعقوب بالغنة ووجهي هاء السكت . 3 حفص بقراءته المشروحة ووجهي الغنة . 2 قالون بتوسط المنفصل وقراءته المشروحة مع ترك الغنة واندرج ابن عامر . قالون بالغنة واندرج ابن عامر . الأصبهاني بالنقل ووجهي الغنة . ابن ذكوان بسكت أل وترك الغنة ولم يندرج معه أحد . ابن الأخرم وحده بالغنة . شعبة بقراءة الأولين وليس له غنة ولم يندرج معه أحد . أبو عمرو بقراءته المشروحة سابقا ووجهي الغنة ولم يندرج معه أحد . الكسائي بضم الهاء والميم وقراءة الأوليان وليس له غنة ولم يندرج معه أحد . يعقوب على قراءة ضم الهاء والميم وصلا بقراءة الأولين وترك الغنة واندرج خلف العاشر . يعقوب بالغنة . إدريس بسكت أل على قراءته . حفص على توسط المنفصل بقراءته المشروحة ووجهي الغنة . حفص بالسكت وترك الغنة . النقاش بطويل المنفصل ووجهي الغنة . ثم بسكت أل وترك الغنة . حمزة بضم الهاء والميم وسكت أل وقراءة الأولين . حمزة بترك السكت في أل أيضا . ثم بسكت المد المنفصل ، أل . 1 الأزرق بترقيق الراء وجها واحدا وطويل المنفصل ووجوه البدل والنقل وقراءته المعروفة . أدنى : الفتح والتقليل للأزرق . والإمالة لحمزة والكسائي وخلف . بعد أيمانهم : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل ولاحظ دقة جمع هذا الجزء .