التوراة وسكت أل وترك السكت في المنفصل والوقف بالتحقيق فقط ولا يأتي سكت المد المنفصل على التقليل . قوله تعالى : مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ القراءة قالون بإسكان الميم واندرج مع من اندرج وجه الوقف بالفتح لحمزة من الروايتين . خلاد بالوقف بالإمالة واندرج الكسائي . قالون بصلة الميم مقصورة واندرج الأصبهاني وابن كثير وأبو جعفر . ثم بمد الصلة واندرج الأصبهاني . الأزرق بالصلة الطويلة . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس . حمزة على هذا الوجه بالإمالة من الروايتين . وكثير : الوجهان في الراء للأزرق . ربع يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ قوله تعالى : وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ الشرح والتحليل 1 . وإن لم : الغنة . 2 . رسالاته : نافع وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب بالألف وكسر التاء والباقون بغير ألف ونصب التاء والشاهد : رسالاته فاجمع واكسر ( عم ) ( ص ) را ( ظ ) لم . ويسهل الجمع بعد ذلك . الناس المجرور : لا يخفى . الكافرين : أحكام التقليل والإمالة وهاء السكت ليعقوب .