قوله تعالى : لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ الشرح والتحليل 1 ينهاهم : أحكام التقليل والإمالة . 2 . والأحبار : أحكام النقل والسكت . 3 . قولهم الإثم : بالنسبة للهاء كما ذكر في وأكلهم السحت وسبق قريبا . 4 . السحت : أحكام السحت وسبقت قريبا . القراءة قالون بإسكان الحاء واندرج ابن عامر وعاصم . 4 ابن كثير بضم الحاء واندرج أبو جعفر . 3 أبو عمرو بكسر الهاء والميم وضم الحاء واندرج يعقوب . 2 ورش بالنقل وإسكان الحاء . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . 1 الأزرق بالتقليل وقراءته الخاصة . حمزة بالإمالة وسكت أل وقراءته المعروفة واندرج إدريس . حمزة بترك السكت وإسكان الحاء واندرج خلف العاشر . الكسائي على هذا الوجه بضم الحاء . يداه : صلة الهاء لابن كثير . من ربك : الغنة . ينفق كيف : الإدغام . أيديهم : ضم الهاء ليعقوب وصلا ووقفا . البغضاء إلى : بتسهيل الثانية لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس والباقون بالتحقيق . القيامة : وقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا . وبالوجهين لحمزة مع العلم أنه على سكت المد المتصل الإمالة لحمزة والفتح لخلاد . فلاحظ تقديم الإمالة على وجه السكت في المد المتصل . نارا للحرب : الغنة .